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杉木,好把雅杉沿径插

媒体:中国绿色时报  作者:苏祖荣
专业号:生物多多 2019/11/30 12:36:19

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杉木是南方重要用材林树种,人工栽培历史悠久。晋咸和四年(公元329年)陶侃为长沙太尉时,曾种杉结庵于岳麓山,人称“杉庵”。宋代理学家朱熹诗曰,“好把雅杉沿径插,待迎凉月看清华”。人工栽杉己有1000多年的历史了。杉木纹理美观,耐腐耐湿,民间有“干千年,湿千年,不干不湿几千年”之说,且稳产高产,容易加工,其用途与红松不相上下,木商称之为“黄金条”。在南方杉木产区,合理规划,适度营造高质量的杉木丰产林,对解决我国长期用材需求和储备林建设,具有重要意义。

树木档案

杉木,又名杉、沙木、泡杉、刺杉、正杉、屠杉,杉科杉木属常绿乔木,长江流域、秦岭以南地区栽培最广,是南方最重要用材林树种。杉木树干通直,干形圆满,材质细致,不翅不裂,耐腐力强,是我国最普遍最重要的商品木材,广泛使用于建筑、交通、家具和装饰等方面。

福建省洋口国有林场杉木种质资源库 黄海摄

杉木是我国南方特有的用材树种,用途广泛,杉木之于林业的重要性,相当于水稻之于农业的重要性一样,杉木被林学家称为万能之木。

万能之木

在我国,农户家中除了竹子,其用具物件多为杉制。从幼儿用的搖篮,到死时的棺材,以及杉木床、杉木柜、杉木箱、杉木盆、杉木桶、杉木桌、杉木椅、杉木谷仓、杉木晒谷坪等,俨然是一个杉的世界。时下新材料日渐代替木料,但杉木具有自身的特点,不同款式的家具用品,以其淡雅风格,仍占一定市场份额。

农耕社会,杉木一直充当建筑主角,在南方山区,无论是临河的吊脚楼,或依山的生土建筑,皆赖之于杉。寺庙、道观、书院、祠堂等建筑,其梁、柱等构件,多选用大杉。闽西南的土楼,外为土墙,内部依然是杉木结构民宅。即便是砖结构房屋,其立柱、横梁、檁木、门窗、地板等,亦选择杉材。杉木的绿色和环保还成为家庭装饰的新宠。隐于林中的森林小屋,也乐用杉制,以至屋面用杉木皮铺设,以显示对自然的亲近。

上世纪五六十年代,木材运输以水运放排为主,杉木浮力大,木排框架、橹,离不开杉木,杉木在木排中的作用不可替代。当年,建溪、富屯溪上,一架架木排迎风破浪。歌舞剧《金溪女将》《排工号子》中放排工与风浪搏斗的号子,震天动地,深深唤起人们对过往森工史的浓浓记忆。

木船上的桅杆,非巨杉不可。在钢铁短缺的年代,车辆、便桥、木船多为杉制,至今尚存的风雨桥,其材料全为杉木。记得当年,林区集材道上的木轨桥,全部采用杉木,不用一根铁钉,木轨桥有单层、双层、三层乃至五层,承载原木的木轨车在桥上通过时,晃悠晃悠,有惊无险,堪称一绝。

福建省洋口国有林场培育的杉木大径材 黄海摄

杉木传说

女儿杉。闽西北山区流行女儿杉传说,女儿一出生,便要在肥沃山地栽种一片杉木,待女儿出嫁时,作为女儿嫁妆。《八闽通志》记载,闽中一带,“土人生女课种百株,木中梁栋,其作嫁妆使用,其女作笄,借为奁资”。笄指女人头发上的簪子,奁指女人梳妆用的奁盒,说的是土人生女种杉百棵,以作女儿奁资一事。

万木林。万木林原名万木山,又称万木园,据《建宁府志》记载,在元末饥荒之年,乡绅杨达卿以“种树一株,偿栗一斗”的方式,募民营造杉木林,又为民解决荒年赈饥问题。杨家后代族人认为种树是善举,随即作为杨家风水林,因世袭封禁保护,逐步演替为常绿阔叶林。1956年,万木林作为人类保护森林与自然演替典范,被福建省划为省级自然保护区。

妈祖祭杉救船。妈祖称“神姑”“迎贤灵女”,是海上救护神,沿海一带十分尊奉妈祖。妈祖姓林名默娘,福建莆田人。在默娘十七岁那年,一艘商船经过湄洲海面,忽然触礁,船底破漏,时刻有沉船危险,船上商人惊慌失措,高呼求救。正在家中诵经礼佛的默娘见状,在海边拔起几丛小草,抛向海面,顷刻间海面浮出无数根大杉木,箭似的飘向商船,排列的杉木把商船架住,缓缓驰向湄洲岛。商船得救后知是妈祖神助,特登门拜谢神姑。妈祖行善济世,众口皆碑。今天,湄洲岛上立有和平女神妈祖的巨型石雕像,供人瞻仰。

北邙古杉。福建清流北邙山上有片古杉群,相传为宋元祐三年始祖李伍郎所植,山麓建有李氏宗庙,古杉尚存7株。南宋名臣文天祥路经清流时,恰逢大雨,曾在古杉下躲雨,文天祥感叹道:“山高不碍千坤眼,地小能容宰相身”。明代尚书裴应章为古杉题诗:“古树参天挺北邙,浮华云落考风霜。树前蔽日年年似,冢上翻飚处处扬。育节全凭深雨露,培根多是恒虞唐。家家告诫严毋伐,留与皇朝作栋梁。”杉木乃皇朝栋梁,村民亦奉为神树,倍加爱护。

杉木球果 黄海摄

杉王诗篇

每一种树木都有自己的王者,按照杉木树高在30米以上,胸径在1米以上,单株材积在10立方米以上,方能成为杉木王的标准,福建全省有20株杉王,以连城罗胜一株杉王为最。

该树在海拔1200米高处,宋天圣二年已有之,树龄近千年。杉木王树高34.8米,胸径1.9米,单株材积28立方米,破全省所有杉木王纪录,为全省最大杉木王,是杉木世界的王者。

面对挺拔高大、向天矗立的杉木王,被誉为中国“杉木之父”的俞新妥教授欣然命笔,作《咏连城“杉木王”》七律诗:

巍巍耸立梅山巅,孤高扶持俨有仙。

雨露阳光天化育,风霜雷电质弥坚。

我来寻访惊初见,苍劲雄姿入紫烟。

人间多少盛衰事?且向圆心问纪年。

俞新妥教授出生在永泰一个小山村,村后杉林拱卫。他学林攻杉,一生探索杉木,研究杉木,与杉木结下不解之缘,在杉木育种、栽培和生态等科研方面,成果累累,被誉为中国“杉木之父”。面对这棵躲过无数战火兵匪和人为杀戮,历经千年风霜雷电击打锤炼,吸纳阳光雨露化育成长,如今依然独立山间,守护国土而不沾沾自喜,英姿勃发、落落大方而不居功骄傲的杉木王,俞教授从内心发出惊叹和敬意:“我来寻访惊初见,苍劲雄姿入紫烟”。此时杉木王又羞涩了,隐入紫烟之中。长年累月隐埋深山、默默绿化国土的千千万万务林人不正是这样吗?杉木王既是自身,也是所有务林人崇高品格的真实写照。

廊桥风景

闽东北、浙西南山区,隐藏着一种用杉木建造的木拱桥。因桥上盖有屋顶,名曰厝桥;因它能躲避风雨,名曰风雨桥;因它横架在青山绿水间,形似彩虹,名曰虹桥;因桥身如一条长廊,名曰廊桥,即所谓“廊桥风雨,彩虹遗梦”。

木拱廊桥是以杉木为材料的直木贯架组合的木拱桥,建筑学上称为叠梁拱桥,是梁木穿插的结构形式。廊桥以数十根粗大杉木纵横拼接对拱而成八字结构,骨架纵横构建搭制,互相依托,不费一钉一铆,完全靠自身巧妙搭接,支撑在两岸岩石上,巧夺天工。

木拱廊桥在河上搭桥,桥上建廊,以廊护桥,桥廊一体,既方便人员往来,又可在桥上歇息、聊天,廊桥不仅是交通设施,还兼有驿站、祭祀、社交、贸易等社会功能。廊桥是一道风景、一种文化、一缕难以抹去的乡愁。

闽东北山区,民间要在桥上供奉神像,有观世音、关帝爷、文昌帝和财神爷,还有当地的黄三相公、马仙等神明。诸神在此交集,喜佛者敬佛,喜神者敬神,但神佛像的坐向均朝上游,面对流水,蕴含财源滚滚而来的寓意。每年正月,村民要来桥上,摆上礼品,上香作揖,祈求风调雨顺、国泰民安。

闽东浙南地区,端午节有“走桥”风俗,屏南、周宁、政和一带在五月初五,浙江庆元则在五月初六。其时,村民要在桥上摆列供品,当执事人喊道,“走桥啦,迎神啦”,乡亲们敲锣打鼓,燃放鞭炮,男女老少盛装通过拱桥。走桥是当地展示民风民俗的一个盛大节日。

廊桥建筑结合桥、亭、庙等功能,又处在河流要冲,依山临水,风景秀丽。文人墨客借廊桥之精巧,山河之壮丽,在廊桥上留下楹联。政和坂头花桥廊桥楹联是“花间鸟语欢迎我,桥下泉流远送人”。上洋桥楹联是“上心重建千载桥,洋水长流万年兴”。屏南熙岭乡回龙桥楹联是“水尾高山朝朝朝朝拱,桥头大树长长长长生”。站在廊桥之上,桥的水源那头,层峦叠翠,高山拱卫,水流这头,绿树成荫,阡陌田园,美丽乡村,尽收眼底!

中国杉乡

2015年国家林业局授予福建顺昌“杉木之乡”称号,顺昌位于闽西北杉木中心产区,地理条件优越,尤以高阳地区为最佳,民间流传“砍不完的高阳杉,吃不完的浦城米”的说法。顺昌高阳杉与贵州锦屏杉木、湖南会同木和江华条木,历来蜚声海外。据调查,高阳杉木生长量大,持续时间长,且品质好。目前,顺昌全县已有24.8万亩林木和1.5万亩竹林通过FSC森林可持续认证。通过森林管理委员会(FSC)这一机构认证,相当于是全世界公认的绿色产品。现在顺昌多数杉木产品销往欧美,进入国际市场。

“世界杉木看中国,中国杉木看顺昌”。顺昌杉乡建设要看洋口。洋口林场位于顺昌县,是第一批国家重点林木良种基地和全国唯一国家杉木种质资源库,多年来洋口科研团队与南京林业大学、福建省林科院通力协作,持续开展杉木育种实验和推广,攻坚克难,多项科研成果领跑全国,成绩斐然。目前,已建立杉木无性系组培快繁和扦插技术体系,“洋020”“洋-061”被国家确定为国家级林木良种,并实现产业化。人们有理由相信,在洋口科研团队的助推下,顺昌的杉木之乡建设定能走深走实,“中国杉乡”将为国家贡献更多栋梁之材。

作者简介

苏祖荣 福建省福清市林业局高级工程师,著有《森林美学概论》《森林文化学简论》《森林哲学散论》,主编《森林与文化》《森林文化研究》,在相关刊物发表论文40余篇。

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